清明節(jié)前夕，新京報(bào)聯(lián)合大燕網(wǎng)針對(duì)京津冀三地市民的殯葬觀念，做了一項(xiàng)網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查，超過(guò)1萬(wàn)名網(wǎng)民參與。結(jié)果顯示，三地市民殯葬觀念仍以傳統(tǒng)為主，大部分人對(duì)生態(tài)葬并不了解。

　　新京報(bào)記者探訪發(fā)現(xiàn)，在北京，樹(shù)葬、花葬、草葬等生態(tài)葬形式豐富。海葬認(rèn)知度較高，甚至一些私人公司及游艇俱樂(lè)部也開(kāi)展了海葬業(yè)務(wù)，一次豪華游艇骨灰撒海收費(fèi)達(dá)9萬(wàn)元。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書(shū)長(zhǎng)唐鈞表示，殯葬是為了表達(dá)對(duì)親人的尊敬和思念，如何安葬只是方式問(wèn)題，傳統(tǒng)殯葬觀念由來(lái)已久，轉(zhuǎn)變還需時(shí)日。

　　專家指出，私人的海葬業(yè)務(wù)雖是市場(chǎng)行為，出于安全考慮仍需管理部門引導(dǎo)及規(guī)范。

　　生態(tài)葬“標(biāo)準(zhǔn)不一”是誤解

　　家庭成員合葬、樹(shù)葬、海葬、深埋……為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，上月底國(guó)家民政部、發(fā)改委、財(cái)政部等9部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，鼓勵(lì)人們不占或少占土地、少耗資源的方式安葬骨灰或遺體。

　　然而，不少市民憂心生態(tài)葬的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不知如何選擇。例如樹(shù)葬、花葬，是將骨灰直接撒在樹(shù)下花下，還是將骨灰盒安放在樹(shù)下花下，各個(gè)墓地并不一樣。

　　清明前夕，新京報(bào)記者聯(lián)系了北京市市屬、區(qū)屬的十家公墓，在6家有生態(tài)葬的公墓中，八達(dá)嶺人民公墓和長(zhǎng)安園骨灰林均是花葬和樹(shù)葬兩種形式，太子裕陵園是樹(shù)葬和草坪葬，長(zhǎng)青園為樹(shù)葬和骨灰深埋。

　　同時(shí)，已有生態(tài)葬的公墓，方式也不一樣，有些是直接將骨灰深埋，有些是帶著骨灰盒。

　　例如，九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林和太子裕陵園的樹(shù)葬是將骨灰盒深埋在樹(shù)下。八達(dá)嶺人民公墓和長(zhǎng)安園骨灰林都是直接將骨灰埋在樹(shù)下。長(zhǎng)青園骨灰林基地的樹(shù)葬是將骨灰倒在自制泥壇里，一棵樹(shù)下深埋一個(gè)泥壇，樹(shù)周圍的石條上不刻名字，只有數(shù)字編號(hào)。

　　此外，對(duì)于花葬，思親園、八達(dá)嶺人民公墓、長(zhǎng)安園、八達(dá)嶺陵園等有花葬形式的生態(tài)葬，均為不留骨灰，將骨灰深埋。

　　3月29日下午，豐臺(tái)區(qū)思親園公墓大門左手邊，沿著圍墻走向的一條新建的弧形花壇，長(zhǎng)約100米，花壇中每隔數(shù)米有一根兩米多高的柱子，共12根。其中一根柱子已經(jīng)刻上一個(gè)名字。

　　據(jù)思親園工作人員介紹，園內(nèi)這一段花壇是用于花葬的地點(diǎn)，花葬三月份才規(guī)劃好，售價(jià)6000元，目前就賣出一個(gè)。

　　北京市民政局殯葬管理處工作人員表示，生態(tài)葬的標(biāo)準(zhǔn)還在統(tǒng)一制定中。“目前一直在大力倡導(dǎo)生態(tài)葬，每個(gè)公墓的生態(tài)葬形式都是各個(gè)公墓因地制宜在規(guī)劃。”

　　在大多數(shù)人看來(lái)，生態(tài)葬跟“薄葬”畫(huà)上了等號(hào)，還有人迷信地認(rèn)為大家骨灰埋在一塊地兒，豈不造成“鬼打架”。

　　“很多人不理解什么叫生態(tài)葬。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書(shū)長(zhǎng)唐鈞說(shuō)，生態(tài)葬標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一是個(gè)誤區(qū)，只要是符合節(jié)約用地、綠色殯葬觀念的就可以叫生態(tài)葬。用降解或木制骨灰盒或直接撒，最后都是一樣的效果。

　　唐鈞覺(jué)得，殯葬觀念的改革也是一步一步來(lái)的，比如大家若能接受一個(gè)小墓穴的樹(shù)葬的話，也比現(xiàn)在的墓地方式進(jìn)了一大步。其實(shí)人去世之后，不一定非要留點(diǎn)什么東西，如果要留的話，也是留在心里。

　　海葬“熱”

　　去年12月，北京市民政局印發(fā)《北京市殯葬事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016-2020年）》，提出力爭(zhēng)到2020年，骨灰安葬生態(tài)化比例達(dá)到年安葬量的50%，骨灰撒海數(shù)量達(dá)到年火化量的4%以上，有墓地的區(qū)都要建設(shè)一處綠色生態(tài)墓地示范園。

　　以補(bǔ)貼最多的海葬為例，1994年到2015年，北京共舉辦339批次骨灰撒海活動(dòng)，1.37萬(wàn)余份骨灰投入到大海的懷抱。作為一種不占地、不保留骨灰的生態(tài)葬，骨灰撒海已逐漸被更多的人所接受。

　　2014年10月，北京人徐強(qiáng)（化名）為故去的岳父報(bào)名參加了骨灰撒?；顒?dòng)。同期參加骨灰撒海的有30多個(gè)家庭，100多位家屬。

　　徐先生回憶，“撒海當(dāng)日，家屬統(tǒng)一乘車到天津港(9.720, -0.31, -3.09%)碼頭，上船之后舉行告別儀式，隨后家屬依次去船尾將骨灰撒海。船尾上綁著通向海面的管道，家屬們就把骨灰撒到管道里。”

　　今年3月份，北京市民政局副局長(zhǎng)、新聞發(fā)言人李紅兵接受媒體采訪時(shí)表示，去年海葬數(shù)量達(dá)到2040份，這樣的增長(zhǎng)比例非常快，說(shuō)明未來(lái)會(huì)有更多的市民響應(yīng)和參與這種形式。今年將舉行80批骨灰撒?；顒?dòng)，為歷年來(lái)新高。

　　在新京報(bào)的“京津冀殯葬觀念變革”問(wèn)卷調(diào)查中，愿意采取海葬的人數(shù)有2207人，占比22.01%。

　　3月30日下午，北京市民政局骨灰撒海辦公室工作人員介紹，目前報(bào)名排隊(duì)海葬的市民人數(shù)有1000多人，現(xiàn)在報(bào)名的話，需要排到下半年才行。

　　同樣，天津市殯儀服務(wù)總站工作人員也表示，目前天津海葬報(bào)名排隊(duì)人數(shù)達(dá)到了2500人。

　　私人海葬興起

　　當(dāng)海葬逐漸被普通人接受之后，更多私人或公司則看重了這塊“肥肉”，不同于官方的免費(fèi)公益撒海，私人業(yè)務(wù)收費(fèi)昂貴，也面臨種種安全隱患。

　　今年40多歲的天津塘沽人王宇（化名）已經(jīng)從事海葬行業(yè)十二年。

　　最開(kāi)始，王宇做的是帶人出海捕魚(yú)旅游業(yè)務(wù)，后來(lái)有人向他咨詢?cè)覆辉敢饨庸腔胰龊５幕睢?ldquo;就是開(kāi)著船，帶出去一趟，也不用干什么，有船就行。”王宇說(shuō)。

　　王宇介紹，私人海葬地點(diǎn)與官方的不一樣，出海碼頭在天津北塘，骨灰就撒在渤海灣。當(dāng)然相對(duì)于官方的免費(fèi)公益撒海，私人海葬的收費(fèi)也不低，一般價(jià)格在10人以內(nèi)是1800元，超出的人另算。

　　雖價(jià)格昂貴，但時(shí)間靈活，無(wú)需等待，王宇仍生意不斷。

　　王宇透露，剛開(kāi)始干的時(shí)候，每年也沒(méi)有多少人，05、06年有時(shí)才幾個(gè)人骨灰撒海，最近三四年越來(lái)越多，現(xiàn)在每年有七八十人。清明節(jié)前，每天有七八單撒海生意。

　　李海（化名）是天津一家殯葬禮儀服務(wù)公司的經(jīng)理，他主要負(fù)責(zé)海葬業(yè)務(wù)。與王宇一樣，只要家屬提前約好時(shí)間、人數(shù)，隨時(shí)可以出海進(jìn)行海葬，10人以內(nèi)為2000元。

　　“海葬的流程主要看家屬想法，在出海之前，會(huì)放一掛鞭炮，有簡(jiǎn)單的儀式，撒完骨灰回來(lái)，還會(huì)放鞭炮。”他說(shuō)。

　　最近幾年，李海接待的海葬人數(shù)越來(lái)越多，這其中60%到80%是來(lái)自北京的，其他的像山西、內(nèi)蒙古的都有。

　　也有咨詢者擔(dān)心私人海葬游船不安全，比如家屬在海上突發(fā)疾病，游船是否有緊急救援能力，出了事故不知找誰(shuí)索賠。

　　對(duì)此，李海稱他們公司都是自己的船，為私人漁船和旅游船，船員都是有多年海上經(jīng)驗(yàn)的，“不會(huì)出問(wèn)題”。

　　在王宇、李海感到天津的海葬越來(lái)越好做時(shí)，青島一家游艇俱樂(lè)部也推出了海葬業(yè)務(wù)。公司負(fù)責(zé)人程先生說(shuō)，海葬游艇從簡(jiǎn)易游艇，到超豪華游艇都有，根據(jù)家屬的要求收費(fèi)3000元到9萬(wàn)元不等。“做了10幾年了，幾乎每天都有撒海，會(huì)與家屬簽訂服務(wù)合同，保證安全”。

　　對(duì)私人或公司接受海葬業(yè)務(wù)，北京市民政局骨灰撒海辦公室工作人員表示，并不了解情況，從撒海辦報(bào)名是官方唯一途徑。如果家屬要找私人或公司，是屬于家屬的私人行為。

　　【問(wèn)卷】

　　七成網(wǎng)友認(rèn)為“死后應(yīng)入土為安”

　　今年三月初，石家莊的方女士為逝去的公公婆婆報(bào)名參加樹(shù)葬。

　　樹(shù)葬儀式是將骨灰倒在可降解的壇子里，將壇子埋到一棵常青松下。一棵樹(shù)下可以葬十個(gè)壇子，樹(shù)周圍的圓臺(tái)上依次刻著逝者的名字，忌日或清明家屬便可到樹(shù)下祭拜。“老人們?nèi)胪翞榘?，回歸大自然，這種形式挺好的，我們做子女的也都能接受。”方女士說(shuō)。

　　3月25日至4月1日，針對(duì)“京津冀殯葬觀念變革”，新京報(bào)在網(wǎng)上進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，三地1萬(wàn)余名網(wǎng)友參與。調(diào)查結(jié)果顯示，7449人，占比74.47%，認(rèn)同“人死后要入土為安”的觀念。

　　對(duì)生態(tài)葬“從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”、“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是只是粗略了解”的人數(shù)共有7901票，占比78.99%。

　　認(rèn)為生態(tài)葬，違背傳統(tǒng)，對(duì)死者不尊敬占30.32%，共3054人。認(rèn)為出發(fā)點(diǎn)很好，但不希望自己的親人采用這種方式有24.17%，共2435人。

　　問(wèn)卷調(diào)查中，超過(guò)半數(shù)的人對(duì)生態(tài)葬所持的態(tài)度是反對(duì)和保守，占比61.64%，6174人。

　　而不支持生態(tài)葬的原因，認(rèn)為人死后應(yīng)入土為安，生態(tài)葬是對(duì)死者的大不敬，人數(shù)為4010人，占比39.74%。

　　認(rèn)為面子上過(guò)不去，也怕被人說(shuō)沒(méi)孝心的占19.65%，1983人。